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你知道吗?元宵节灯俗起源于洛阳

来源:综合整理自洛阳日报、掌上洛阳微博等    发表时间:2026-03-03    浏览次数:384

今天是正月十五元宵佳节,祝大家平安喜乐,团圆美满!

元宵节又称上元节,这一节日最具代表性的灯俗,跟洛阳关系密切,无数文人墨客也曾为洛阳的元宵之夜留下传世名篇。今天,就让我们一起走进历史深处,探寻洛阳与元宵节的千年情缘。

上元节灯俗起源洛阳

目前,有文献可考的第一个明确把上元夜与灯联系起来的人,是东汉明帝刘庄。东汉永平年间,刘庄为弘扬佛法,于上元夜在宫廷、寺院“燃灯表佛”,令士庶家张灯。东汉以洛阳为都,也就是说,上元节灯俗起源于洛阳。

东汉时,上元节燃灯仅在宫中开展,至隋唐时期,上元节燃灯已经是一个倾动上下、大众参与、全民性凸显的重要节俗了。史料记载,隋炀帝杨广每逢正月十五,都会举办大型元宵佳节盛会,以此来招待各国外宾及使节。

上元节灯俗经过不断的完善与演化,真正成为一项固定的节俗是在唐代中期,具体始于唐玄宗。《旧唐书》卷九《玄宗纪下》记载,天宝三载(公元744年),朝廷正式下诏,正月十四至十六日,“开坊市燃灯,永为常式”。自此,上元节燃灯有了相关的法律与政治保障,后世因而袭之,灯也成为这个节日最重要的元素。

到了宋代,各类记录中正月十五元宵节的称呼已经远远多过上元节,元宵节逐渐替代上元节,成为这一节日的主要称呼,直至今日。

古诗词里的洛阳元宵节

正月十五夜

唐·苏味道

火树银花合,星桥铁锁开。

暗尘随马去,明月逐人来。

游伎皆秾李,行歌尽落梅。

金吾不禁夜,玉漏莫相催。

《正月十五夜》是唐朝苏味道神龙元年(公元705年)在正月十五夜诗歌比赛中的夺魁之作,也是深受后人推崇的佳作。描写了元宵之夜神都洛阳城仿佛天上的街市,端门外的天街上灯火璀璨,游人如织的欢乐盛况。

首联写灯火辉煌,成语“火树银花”即由此而来;颔联写人流如潮,明暗相间,纵横交错;颈联写夜游之乐,突出歌伎艳若桃李;尾联写人们对良辰美景的无限留恋。全诗律对精切,风调清新,是初唐比较成熟的五律。

 

正月十五日于通衢建灯夜升南楼

隋·杨广

法轮天上转,梵声天上来。

灯树千光照,花焰七枝开。

月影疑流水,春风含夜梅。

幡动黄金地,钟发琉璃台。

1400多年前,隋炀帝所描述的这场元宵节盛景,就发生在他下令营建的新都洛阳城。当时的焰火,可能没有如今这样花样繁多、色彩缤纷,因此隋炀帝笔下的元宵节盛会,以灯为主、焰火为辅。你看,整座洛阳城被各式花灯照亮,焰火腾空而起如花绽放,夜明如昼;月光仿佛凝定在流水之上,春风吹拂梅花,传来淡淡暗香……

 

上元

唐·郭利贞

九陌连灯影,千门度月华。

倾城出宝骑,匝路转香车。

烂熳惟愁晓,周游不问家。

更逢清管发,处处落梅花。

这首诗描绘的是武则天时期神龙元年(公元705年)洛阳的元宵之夜。皇帝下令,上元节三天不禁夜,正月十五晚上,整个城池灯火辉煌,人们倾城而出,香车宝马随处可见,街上灯火辉煌,衣香鬓影,行人如织,诗中写尽元宵之夜的热闹繁华。

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